鎌倉十三仏巡り

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　仏教では、人が亡くなると、十三の仏様が姿を変えた十三王によって裁決されるとされています。

　現世のうちから、お参りをして、功徳をつみ、より良く生きようとするのが十三仏信仰です。

　インドでは、人が亡くなると、七日目ごとに七回の供養が行われ、七七日（四十九日）が過ぎると、死者は生まれ変わるのだと考えられてきたようです。

　中国では、唐の時代に十王信仰が成立し、供養日が三回増え、日本では、南北朝の時代に、さらに三回の供養日が増えて、十三仏信仰が成立したのだそうです。

　鎌倉の十三仏霊場は、１９８３年（昭和５８年）に定められています。

木造閻魔大王像
（圓應寺）

　中国唐の時代の十王信仰では、人間の生死・寿命や死後の審判を司る神・泰山府君が十王信仰の一人となります。

　泰山府君は仏教の閻魔大王に相当する神。

　日本に伝えたのは比叡山の円仁といわれ、泰山府君を祀る京都の赤山禅院は円仁の遺命で建立されました。

　陰陽道では最高神とされ、安倍晴明が始めた泰山府君祭で祀らるようになります。

　やがて、神仏習合の中で十王信仰が取り入れられ、泰山王と呼ばれるようになったのだとか。

　七福神の一人・福禄寿は泰山府君の別の姿といわれています。

※	2023年5月15日から・・・　四番札所が壽福寺から報国寺に、八番札所が報国寺から禅居院に変更されています。

一番札所

明王院

初七日（７日目）

秦広王
（不動明王の化身）

　亡くなるとまず最初の裁判官である「秦広王」（しんこうおう）の裁きを受ける。

　生前の行いによって三途の川を渡る場所が定められ、善人のみが橋を渡ることができる。

二番札所

浄妙寺

二七日（１４日目）

初江王
（釈迦如来の化身）

　三途の川のほとりでは、初江王（しょこうおう）の裁判を受ける。

三番札所

本覚寺

三七日（２１日目）

宋帝王
（文殊菩薩の化身）

　宋帝王（そうていおう）によって、邪淫（じゃいん）の罪が裁かれる。

　邪淫とは、夫や妻以外の者と関係をもつようないけない行為。

～三途の川と六文銭～

　三途の川には、奪衣婆（だつえば）がいて、六文銭を持たない亡者の衣服が剥ぎ取られ、それが木の枝に掛けられ、枝のたれ具合で罪の重さを決定するともいわれています。

　京都の六道珍皇寺には「幽霊飴」の伝説が残されています。

　鎌倉の松源寺（廃寺）にも亡者が六文銭で飴屋に水飴を買いにきたという伝説が残されています。

六道珍皇寺
（京都）

幽霊子育飴
（京都）

四番札所

報国寺

四七日（２８日目）

五官王
（普賢菩薩の化身）

　五官王によって、五官の罪について裁かれる。

　目を潰される者や舌を抜かれ者がいるなど地獄の苦しみが与えられる。

※	五官とは、眼・耳・鼻・舌・身の五つのこと。五官王は罪の重さを天秤にかけるので、嘘は通用しないという。

五番札所