打毬（だきゅう）～端午の節会の宮中行事と源氏物語～

紫式部「光る君へ」

打　毬
端午の節会の宮中行事と源氏物語

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（風俗博物館パネルより）

　打毬（だきゅう）は、平安時代、端午節会の際に行われた宮中行事で、競馬や騎射の後に行われていた馬術競技（球技）。

　中央アジアの一角に発したものとされ、その起源はヨーロッパに伝えられた馬術競技の「ポロ」とを同じといわれている。

　競技は、乗馬した競技者が左右に分かれ、毬を大臣が投げ入れて始まる。

　競技者は毬を杖（スティック）で打ち、毬門（ゴール）に入ると勝利。

　打毬は、雅楽や舞楽にも通じ、競技中は「打毬楽」（たぎゅうらく）という伴奏曲が演奏されていたのだという。

　打毬は唐で盛んに行われていたもので、８２２年（弘仁１３年）正月、

　「渤海国の国使が豊楽殿で打毬を行い、その賭として嵯峨天皇から棉200屯を賜った」

　という記録があることから、渤海国を通じて弘仁年間に日本に伝わったとする説が有力。

　また、８３４年（承和元年）には仁明天皇が武徳殿の庭で打毬を行わせたという記録もある。

豊楽殿

　渤海国の国使による打毬が行われた豊楽殿は、平安宮（大内裏）にあった豊楽院の正殿。

　元日節会・新嘗祭・大嘗祭などの国家的行事が行われていた。

舞楽・打毬楽
（風俗博物館パネルより）

　仁明天皇の時代に伝わったといわれる舞楽・打毬楽（たぎゅうらく）の装束。

風俗博物館～道長の栄華・彰子に仕えた紫式部・源氏物語～

～源氏物語の手結は打毬のことかも～

　紫式部の『源氏物語』～蛍の巻～では・・・

　光源氏は六条院の花散里の御殿「夏の町」の馬場で「手結」（てつがい）を催している。

　息子の夕霧が武徳殿での催しの後に行ったもので、紫の上の「南の町」にも続いていたため多くの女房が見物。

　勝負のたびに「打毬楽」や「落蹲」（らくそん）などが奏でられた。

　この「手結」は「打毬のことではないか？」という説がある。

～騎馬武力の軍事的結集～

　馬術競技には軍事的要素も含まれていた。

　そのため、天皇以外の者が催すことはできず、８６５年（貞観７年）には、私的に馬術競技を催すことを禁じる法令が出されている。

　しかし、平安時代中期になると上皇や摂関による開催が見られるようになってくる。

競馬・騎射・打毬～花山天皇と円融上皇と王権誇示の馬術競技～

東三条院競馬～藤原道長の私的開催と藤原詮子～

～打毬を伝えた渤海国使と鴻臚館～

東鴻臚館址

　鴻臚館は、能登国の能登客院や越前国の松原客館に滞在していた渤海使を招いていた施設。

　鴻臚館は渤海滅亡後に衰微してしまうが、松原客館は、渤海滅亡後も、宋の商人や官人の迎賓・宿泊施設として使用されていたとういう説がある。

　紫式部の父・藤原為時は、その交渉相手として国司に選ばれたとのだといわれる。