宝蔵～京都：東寺（教王護国寺）～

宝　蔵
京都：東寺（教王護国寺）

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　宝蔵は、平安後期建立で校倉（あぜくら）造。

　東寺（教王護国寺）最古の建造物で重要文化財。

　創建当初は南北に２棟あって、弘法大師（空海）が唐の恵果国師から授かった密教法具や経巻などが納められていたという。

　１０００年（長保２年）と１１２６年（大治元年）に焼失し、１１９８年（建久９年）に文覚によって再建されたものが現存する宝蔵とされてきたが、解体修理の結果、東寺創建時に近い建造物であると考えられている。

～宝蔵の仏舎利が盗まれる～

　『吾妻鏡』によれば、１２１６年（建保４年）２月５日、東寺の宝蔵に盗賊が入り、仏舎利や仏教道具を盗んでいった。

　９日には五畿七道に盜人を探し出すよう宣旨が下され、

　「舎利は釈尊の身の一部、仏具はインドから中国、そして日本へと伝えられた三国伝来の霊宝。

　これらが盗まれたことで、仏法が衰退して、国家を守る力が失われる」

　と書かれていたのだという。

　その宣旨は、２月１９日に鎌倉にも届き、源実朝は三善善信に朝廷の命令を御家人に伝えるよう命じている。

　幸い、２月２９日に東山の新日吉社付近で藤原秀能と藤原秀康が盗人を捕獲。

　仏舎利と仏教道具は、３月９日に東寺に返されたのだという。

※	藤原秀康は、のちの承久の乱で後鳥羽上皇側の大将軍となる。

～仏舎利信仰と実朝～

円覚寺舎利殿
（鎌倉）

　日本では仏教伝来後、仏舎利信仰が広まっていった。

　源実朝も仏舎利信仰者で、宋国より仏舎利を請来している。

　現在、円覚寺の舎利殿に祀られているのが、その仏舎利なのだという。

宋に憧れた将軍～源実朝の唐船建造・渡宋計画～

源実朝が請来した仏舎利の伝説
（円覚寺舎利殿の仏舎利）

～永仁の徳政令～
（世界記憶遺産「東寺百合文書」）

　１２９７年（永仁５年）３月６日、九代執権北条貞時が発した「永仁の徳政令」は、わが国最初の「徳政令」といわれ、「東寺百合文書」（とうじひゃくごうもんじょ・国宝）の中にその条文が伝えられている。

　「東寺百合文書」は、１０００年以上にわたって東寺に伝承した約２万５千通におよぶ寺院文書で、宝蔵に納められていた（京都府立総合資料館保管）。

～越訴并質券売買地利銭出挙事～

東寺百合文書（世界記憶遺産）